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女人征服男人之宝典

越来越多的婚姻感情问题让人与人之间的关系变得脆弱不堪,即...[查看全文]

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爱与喜欢

时间:2018-07-17 13:36 点击:
在我们的意识里爱与喜欢似乎没有什么不同,没有喜欢就谈不上爱,而爱里又肯定有喜欢,可能就是这种重要的关系,让我们混淆了爱与喜欢的概念,也不愿去做更深的理解与探寻,于

在我们的意识里爱与喜欢似乎没有什么不同,没有喜欢就谈不上爱,而爱里又肯定有喜欢,可能就是这种重要的关系,让我们混淆了爱与喜欢的概念,也不愿去做更深的理解与探寻,于是博大的爱便与狭隘的喜欢成了亲密无间的莫逆之交。可是当人们因为喜欢而付出太多,又因付出太多获得太少而倍受伤害之后,才慢慢的意识到爱和喜欢之间确实有着很多的不同。

爱应该是源于人性中善良的部分的,所以因爱而产生的多是奉献,利他,给予,支持等积极的行为,爱与外来的吸引的关系并不怎么大,人们不会因为被吸引就产生爱,爱应该是一种相对稳定的价值观,爱可以是不求回报的,可以是单方面付出的,可以是支撑,忍耐,坚持的动力。因为人有了爱,才会去爱亲人,朋友,家庭,社会,环境,人也会因此受到亲人,朋友,家庭,社会,环境的爱,于是爱就如一股暖流,注入了这个冰冷的世界,让这个世界有了生机,有了希望,有了快乐,有了幸福。

喜欢则是源于爱的,它是爱的一部分,因此喜欢也会产生奉献,利他,给予,支持等积极的行为,但是这些行为都是需要获得回报的,是有条件的行为,与外来的吸引有着密切的关系,所以喜欢的稳定性并不强,也很难形成一个相对稳定的价值体系。因为喜欢从属于爱的范畴,所以出现概念混淆也是正常的事情了。可是,爱与喜欢是不同的,若不能分清必然会给我们带来很多说不清的麻烦和烦恼,所以单单凭着概念上的理解是不够的,只有通过现实当中真实可信的例子才能更有说服力。

在现实当中最常见的就是父母对孩子的爱,从父母的角度出发来看,父母对孩子既有爱也有喜欢,直到孩子慢慢的长大,与父母之间产生隔阂之后,我们才能意识到,父母对孩子的都是爱,喜欢只是爱的表现形式罢了,因为无论孩子与父母的隔阂有多深,父母对孩子有多么失望,那种亲情的联系是永远也消除不了的,这就是爱,是不计代价的,不求回报的。再如慈善捐款,不留姓名的,默默无闻的来去匆匆的行为表现就是对社会的爱,高调奉献,喜欢被关注,愿意被曝光,被人知道,以此来提高自己的知名度,声誉的是对社会活动的喜欢。在这里爱和喜欢没有高低贵贱之分,主要是个人价值观的不同,做好事愿意让人知道没有什么不好,这样可以鼓励更多的人去做好事,可以起到榜样的教化作用。我们之所以把这种现象拿出来做比较,是为了更好的说明爱和喜欢的区别与关系。

蜜蜂喜欢在美丽的鲜花里游走,它们并不是完全喜欢鲜花的美丽,它们最喜欢的应该是鲜花里面的花粉,无论鲜花多么美丽,它们都不会永远的守候在某一朵鲜花旁边等到叶落花枯的时候与之一起香消玉殒。与鲜花相比它们会更爱哪个拥挤的,简陋的,寒酸的蜂巢,在它们的意识里那是它们愿意用生命为之守候眷恋的家。所以对于蜜蜂来说鲜花是它们喜欢的,蜂巢是它们爱的,它们对鲜花的喜欢是要有回报的,对蜂巢的爱是没有要求的,无论它们多么喜欢鲜花的芬芳,永远也不会抛弃它们爱的蜂巢。

曾经有人将男人优秀的贪婪做了深刻的总结,总结说:“男人总是希望自己的女人在外面是淑女,在家里是妇女,在床上是荡女。”从这个耐人寻味却又贴近生活的总结来看,这里面似乎只有喜欢没有爱。喜欢淑女是希望在外面有面子,喜欢妇女是希望在家能更好的照顾自己,喜欢荡女是希望在床上能最大程度的满足自己性的需要。如此自私的缺少爱的总结却一下子被人们接受了,这难道是偶然现象吗?不是的,这与人们的现实生活里真实的感受不无关系。如果我们再回过头来看看世人是怎么将女人完美的欲望发挥到极致的,就不难看出贪婪与欲望在人性里的作用是多么大了。世人对女人完美欲望的总结是这样的“找个有钱的结婚,找个喜欢的做情人,找个有才华的做知己,找个性能力强的做床伴,”在现实生活中这种以喜欢为目的的价值观似乎慢慢的被人们接受了,虽然还稍微有那么一点点道德的约束,但是道德那些许的能量早已掀不起什么惊涛骇浪了,更多的人甚至早已把道德忘记或者束之高阁了。

在很久以前,社会上传诵着这样一句话“男人不坏,女人不爱,”这句话曾经让多少坏男人引以为荣,又另多少好男人自惭形秽呀,难道“坏”就真的那么具有吸引力吗?真的就无坚不摧吗?从心理的角度讲,坏是人性需要的一种品质,因为坏是一种变相的自我能力的释放,那种张扬跋扈,夸夸其谈,朝三暮四,喜新厌旧很容易在社会中显露出来,没有能力的张扬跋扈,夸夸其谈就显得外强中干了,很多时候在你人们的意识里没有金刚钻是不敢揽瓷器活的,所以既然敢张扬就有可以张扬的资本,这也是为什么骗子容易得手的主要原因。因为有了夸夸其谈的资本才会更加有恃无恐,才会更加骄横霸道,才会更加有资格朝三暮四,喜新厌旧。于是能力的强大也会抵消品质上的卑劣。如隋炀帝淫乱朝堂,唐太宗父占子妻,,武媚娘后宫选美,乾隆帝嫖妓宿娼。可能就是因为坏的品质能在一定程度上满足虚荣,羡慕,安全,嫉妒等心理的需要,所以美女容易喜欢流氓,红杏容易出墙。但是,喜欢就是喜欢,不是爱,即使当时会丧失对两种概念区别的理解,只要受到伤害后,自然会明白喜欢是替代不了爱的。

在古代史书《战国策》里记载了这样一个故事,很值得人们借鉴与反思。故事讲的是战国时期的一个人去勾引别人的老婆,那个人有两个老婆,这个人去勾引大老婆的时候,被大老婆拒绝并大骂无功而返,去勾引小老婆的时候,却被热情的接受了,于是二人便勾搭成奸。数年之后有两个老婆的人病故,人言此小老婆必定和奸夫结合,可是出人意料的是通奸者却娶了大老婆为妻,外人不解其由,有好事者问其故,此人说:“那个小老婆可以被我勾引,也会被别人勾引,所以只能与其通奸,不能与其婚配。”从这个故事中我们不能看出我们的祖先早在战国时期就知道什么应该喜欢,什么应该爱了。

现在有很多人,因为喜欢而做出了很多奉献,牺牲,但是到头来人财两空,痛心不已,后悔不跌,并且一再强调自己是一片真心,却为何唤不回一个真心的回报呢?难道以心换心的道理都是假的吗?难道这世上的男子皆薄幸,女子皆薄情吗?这许许多多的疑问会将那颗真心填满,除了痛恐怕什么都没有了。由此可见人们忽略了喜欢与爱的区别,委屈了爱的意义,这种被人们的意识所扭曲了的爱当是愚爱。

还有一些人心甘情愿的为爱献身,即便是粉身碎骨也愿生死与共。如梁祝化蝶般的凄美,似孔雀东南飞般的动人,若牛郎织女般的真挚,同董永七仙女般的钟情,这样的爱可以感动天地,令人铭心刻骨,这样的爱当为挚爱。

还有一种爱是深沉的,冗长的,无声的,却是执着的,如鲁迅与许广平般的恬淡,如毛泽东与杨开慧般的神合,如周恩来与邓颖超般的平静。这种爱是热烈的,是真诚的,是平淡的,是简单的,可能就是他们的平淡,简单,才让这份爱更加芬芳,灿烂,光彩夺目,魅力无穷,这便是悟爱。



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